Ростислав Дижур. «Скрижаль». Книга 5. Начало
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
*
Террористический акт мусульман-смертников,
которые угнанными самолётами протаранили небоскрёбы в Нью-Йорке и здание
Пентагона, унёс жизни трёх тысяч граждан разных стран. С того трагического дня, с тех пор как Скрижаль
осознал, что 11 сентября 2001 года мог стать и его последним днём, его не
отпускала мысль, что исторический путь человечества может закончиться
суицидом. Если человечество погибнет,
истинной причиной тому будут не проблемы с изменением климата, и не голод, и
даже не распространение атомного оружия, думал он; все эти и другие опасности и
трудности преодолимы. Но каждая из них
может существенно ускорить трагический исход самого бедственного, самого
угрожающего положения вещей — неспособности землян жить между собой в мире,
договариваться, решать возникающие проблемы согласно требованиям нравственности
и сообща. За прошедшие тысячелетия люди
не научились уважительно относиться друг другу; мир охвачен межнациональной
враждой, главным образом — из-за религиозных и политических разногласий и
пристрастий. Прискорбный парадокс такой
потенциальной необратимой катастрофы Скрижаль видел в том, что к
самоуничтожению человечества могут привести действия, которые продиктованы
религиозными убеждениями людей и кажутся им благочестивыми, — действия, которые
имеют своей целью вечное, мирное, блаженное существование.
*
После раздумий Скрижаль склонился к мысли,
что нужно проследить обе тенденции в истории человечества: тенденцию развития
здравого смысла, которая по сути являлась многовековой историей того, как люди
с разными взглядами и социальным положением в отстаивании своих интересов и
прав учились жить в согласии между собой, и другую тенденцию: её отразила
история духовного ослепления жителей планеты.
Наиболее дикими этапами этого постыдного прошлого самых разумных существ
на Земле были межнациональные, религиозные и гражданские войны, вызванные
ненавистью к иноверцам, к инородцам, к людям, которые живут иначе или думают
по-своему. Скрижаль понимал, что эти две
тенденции в череде исторических эпох и в настоящем переплетены столь сильно,
что их вряд ли можно разделить. Тем не
менее он надеялся, что на дальнейшем пути познания ему откроется многое,
включая, быть может, постижение условий выживания землян, — таких действий,
которые приведут к примирению всех народов и устранят возможность
самоуничтожения человечества.
*
Скрижаль решил сосредоточить своё внимание на
явлениях духа и связанных с ними событиях, которые происходили в Англии и
Франции. Именно в этих странах
интеллектуалы, смелые люди, как нигде в Европе, силой слова боролись со
светскими и церковными властями за гражданские права и свободы
соотечественников. А с другой стороны,
Англия и Франция были известны развязанными ими войнами, агрессивностью в
отношениях с другими государствами и кровавыми революциями, потрясшими народы
этих стран.
____________________
Вернуться на страницу с текстами книг «Скрижаль»