Ростислав Дижур. «Скрижаль». Книга 5. Начало

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

 

 

 

 

 

*

Террористический акт мусульман-смертников, которые угнанными самолётами протаранили небоскрёбы в Нью-Йорке и здание Пентагона, унёс жизни трёх тысяч граждан разных стран.  С того трагического дня, с тех пор как Скрижаль осознал, что 11 сентября 2001 года мог стать и его последним днём, его не отпускала мысль, что исторический путь человечества может закончиться суицидом.  Если человечество погибнет, истинной причиной тому будут не проблемы с изменением климата, и не голод, и даже не распространение атомного оружия, думал он; все эти и другие опасности и трудности преодолимы.  Но каждая из них может существенно ускорить трагический исход самого бедственного, самого угрожающего положения вещей — неспособности землян жить между собой в мире, договариваться, решать возникающие проблемы согласно требованиям нравственности и сообща.  За прошедшие тысячелетия люди не научились уважительно относиться друг другу; мир охвачен межнациональной враждой, главным образом — из-за религиозных и политических разногласий и пристрастий.  Прискорбный парадокс такой потенциальной необратимой катастрофы Скрижаль видел в том, что к самоуничтожению человечества могут привести действия, которые продиктованы религиозными убеждениями людей и кажутся им благочестивыми, — действия, которые имеют своей целью вечное, мирное, блаженное существование.

 

*

После раздумий Скрижаль склонился к мысли, что нужно проследить обе тенденции в истории человечества: тенденцию развития здравого смысла, которая по сути являлась многовековой историей того, как люди с разными взглядами и социальным положением в отстаивании своих интересов и прав учились жить в согласии между собой, и другую тенденцию: её отразила история духовного ослепления жителей планеты.  Наиболее дикими этапами этого постыдного прошлого самых разумных существ на Земле были межнациональные, религиозные и гражданские войны, вызванные ненавистью к иноверцам, к инородцам, к людям, которые живут иначе или думают по-своему.  Скрижаль понимал, что эти две тенденции в череде исторических эпох и в настоящем переплетены столь сильно, что их вряд ли можно разделить.  Тем не менее он надеялся, что на дальнейшем пути познания ему откроется многое, включая, быть может, постижение условий выживания землян, — таких действий, которые приведут к примирению всех народов и устранят возможность самоуничтожения человечества.

 

*

Скрижаль решил сосредоточить своё внимание на явлениях духа и связанных с ними событиях, которые происходили в Англии и Франции.  Именно в этих странах интеллектуалы, смелые люди, как нигде в Европе, силой слова боролись со светскими и церковными властями за гражданские права и свободы соотечественников.  А с другой стороны, Англия и Франция были известны развязанными ими войнами, агрессивностью в отношениях с другими государствами и кровавыми революциями, потрясшими народы этих стран.